第13章 一统秦两汉(八)(1 / 1)

大雁一声“嘎”,气氛出溜滑。

“唉……”本沉浸在昭君出塞剧情的小酒一声叹息就这么卡在喉咙里。

“不是,你视频煽情超过三十秒是要付费吗?”

白白:“昭君出塞纪录片见下方链接,之后说点轻松有趣的吧,我们也知道汉武帝是个雄才大略的帝王,他和秦始皇被并称为‘秦皇汉武’,多次出现于后世诗中,但我们回归正题,借着这盅汉武帝喜爱的兰生酒,讲一下汉武帝饮酒的小故事。”

听闻此言,嬴政眉头轻轻一挑。

秦皇汉武都是连在一块说,不知是怎样的皇帝,能与朕齐名。

即使是秦朝之后的历史,他们也能“以史为鉴”,他仍认真关注着天幕。

——

白白:“说起现在的喝酒啊,劝酒的话是一套又一套的,‘感情深一口闷,交情浅舔一舔,交情不够赏个脸’,还有‘酒逢知己千杯少,能喝多少算多少,话不投机半句多,你爱咋喝就咋喝。’这些顺口溜虽然大俗,但也挺有意识的,只是在酒桌上若是自己被这么劝酒,还真是挺为难了。”

“而古代的喝酒啊,因为酒是个奢侈品,有时候不是劝酒,反而是抢酒喝,引发出了许多趣事,这些小故事放在后面的朝代来讲。”

北宋。承天寺。

贬谪已经四年苏轼看到老师被化用的句子,哈哈大笑,赞叹:“‘酒逢知己千杯少,能喝多少算多少,话不投机半句多,你爱咋喝就咋喝。’,妙,真是妙极。”

大晚上的一个人喝酒兴致不够,眼看承天寺内众人都被嘈杂的动静惊醒出来看神迹,好友张怀民竟然还闭门不出,苏轼纳闷了:睡眠质量这么好的吗?睡得死沉死沉?

于是,他起了心思去敲门:“怀民兄,出来看神迹啦!”

他坚持不懈等到了一个黑脸的张怀民。

面对着低气压起床气,苏轼乐呵呵一笑:“怀民亦未寝,一起来喝酒看神迹呀!”

张怀民:“……”

老实说,你是不是就嫉妒我睡眠质量好?

呵,我看透你了,失眠人!

苏轼乐呵呵的:“你出门来,抬头。”

张怀民真是个好朋友,将信将疑出门来,一抬头:“乖乖,这是什么东西?!”

另一头。

此时同样身处北宋,与苏轼正巧有师生之谊的大文豪欧阳修:“……”

在身边人开怀大笑“欧阳兄名句千古一绝,真正上达天听”恭喜以及调侃中,欧阳修木着一张脸,文采如他,竟然一时无法找到话语形容高兴又憋闷的复杂心情。

直到另一位仙人帮他吐槽:“欧阳修可以是原作,也可以是原告。”

欧阳修:虽然听不懂,但我豁然开朗!

——

白白:“现在劝酒,还是不如行酒令来得有意思。酒令,就是指酒席上推举一个人为令官,其余人听令,轮流说诗词或联语,输的人罚酒,是一种在酒席上取乐的游戏。”

“酒令的产生,和周代的酒礼有关系,所谓‘酒食者所以合欢’,周礼希望人们在喝酒时能其乐融融,酒令就是这样一种高度互动的游戏,冷场克星活跃全场,并且游戏有输有赢,概率上能平均喝酒的量,不至于产生周礼深恶痛绝的饮酒无度。”

“照这个概念想一想,现在我们饭桌上的小游戏,比如说抢七,逛三园、猜数字、你画我猜等等,如果输了罚酒一杯,也可以算是一种酒令。哎,想想就能想出许多民间小游戏,但显然没有古代行酒令那么有文化。比如,谜语,最初也是在酒桌上发展出来的。”

“一提到古代的行酒令,我们就能想到最近古诗大会综艺上火起来的飞花令,还有什么王羲之曲水流觞……优雅,真是优雅。”

“但难道古代只有文化人才能玩得起行酒令吗?其实行酒令,分文酒令和武酒令,汉武帝所谓饮酒有趣的小故事就是与大臣行武酒令。”

“武酒令,雅趣一点的有,投壶或者射覆。射覆,就像《西游记》里,虎力大仙为难唐僧,让人猜箱子里是什么东西,这就是射覆。然后好笑的是,孙悟空变成小虫子钻进箱子把东西换了。”

“通俗一点的玩法,就是摇色子,现在酒吧还在玩,殊不知都是古人玩剩下的,色子,其实就是中国输入西方的产品。”

——

大唐。

誊录官员以及宫内供奉道观主持叹气:“西游记?虎力大仙?仙人又在说看不懂的东西了。”

“据说神仙能百般变化,变个小虫子也不足为奇吧?只是没想到仙人也爱行酒令。”

小道士嘀咕:“仙人不也是凡人修唔……”

老道士手动消音:“莫言,莫要编排仙人。”

掌天时星历太史局官员已经卷着铺盖来到办公区,准备肝项目。

就算项目没有进度,努力工作的态度还是要让老板看到的。

毕竟猜到了仙人不是在对着他们说话,但感觉自己努力誊录解码的样子真的很心酸。

我们只是通天文、历法、算学,还是道观专业比较对口吧?

另一头,既是道士,又是太史丞的李淳风,盘腿对着面前的浑天仪挠头,一点也不仙风道骨,这场景真是任何一个数学人看了都亲切眼熟。

他似乎想到了什么,出门揪住一个小道士:“唐朝、僧人、西游,是不是有传闻,陛下要请一位周游天竺多年的僧人入宫?”

小道士:“好像是的……吧?”

——

白白:“中国古代的酒令,可是数都数不清,书本都没有完全记载,蔚为大观。汉武帝行的武酒令就比较朴素——大言,就是说大话,现在也有个说法叫吹牛。”

“酒壮怂人胆嘛,喝完酒之后自我膨胀,天老大我老二,什么都敢说。丞相公孙宏先说,我嗓门大,一嗷天下人都能听闻,所以诨号‘天下嗷丈夫’。东方朔立刻来个更厉害的,说,我从生下来到现在,你们看我只看到我坐着的样子,从没站起来过,因为我要是站起来,天都会被我捅破。”

小酒惊叹:“好家伙,齐天大圣的定海神针都没他能长。”

白白:“喝酒后想象力奔放嘛,不得不说在‘老天爷’的神话体系下生活,很多古人对于捅破天都有点儿执念,我要这天再也遮不住我的眼……咳,天猫精灵,下一首。”

“锻炼锻炼想象力挺好的,上天入地,很多古人想都不敢想的事情现在不都达成了?要知道在汉武帝时期开置酒泉郡,那时候估计刘彻都没想到酒泉现在会被用来做这种事情。

小酒:“以前喜欢说皇帝是神仙,什么项羽重瞳刘备大耳李渊三乳,搁现在,要不是编的,那都是基因突变。”

“可以解释的,走进科学,不能解释的,量子力学。我最近见到网上口嗨吹牛皮,偏向实际,凡人都能做到,但是又十分离谱,但凡是个正常人…………人不该,至少不能,直接敢说自己倒立洗头,顺便准备巧克力味的屎……咳咳,这个不太能接受,还是屎味的巧克力吧……”

——

虽然不知道巧克力是什么东西,但屎味的东西是谁都不能轻易接受吧喂?!

还真的正好和大臣们喝着小酒的汉武帝刘彻差点一口酒喷出来。

“仙人不愧是仙人,玩得这么野的吗?”

一道听起来就精神恍惚的声音传来。

刘彻还以为自己把心里话说出来了,扭头一瞧,撞见桑弘羊一脸呆愣望天的模样。

诶,仗着仙人听不到,还敢编排仙人了是吧?

他扭回头,拿着酒器的手,微微颤抖:“网上,这到底是是什么意思?”

有人猜测:“不会这二位仙人,是喜神修炼得道吧?”

“嗯……有道理,不好说。”

“重点是这个吗?”霍光痛心疾首,他复述原话,“上天入地,很多古人想都不敢想的事情达成了!”

“仙人着实奇怪,怎么老说古人、古人,好似在她们那里秦汉早已作古。”

“也不是不可能啊……”他们若有所思,慢慢接近了真相。

所以,仙人,求求不要再把话题扯到什么屎不屎的,咳咳……

酒泉到底会被用来做哪件事啊?!

作者有话要说:以后古人们行酒令打开新思路:

A:我会上天。

B:我会倒立洗头。

C:我会吃屎……味的蒸糕。

其他人:这个真不敢!造孽啊……

——

汉代刘歆的《西京杂记》有这么一句话:“干鹊噪而行人至,蜘蛛集而百事喜。”意思是喜鹊叫说明有人来,蜘蛛聚集则意味着有喜事。

蜘蛛古代雅称喜神、喜子。

李淳风是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》,是世界气象史上最早的专著。他和袁天罡还被传说为《推背图》的作者。

一说推背图原著已失,后为明清编撰。换句话说是以后人目光,看待先人之事。因此推背图实际应为史记之流,而非占卜之术。

时间设定在唐玄奘未归之前。

贞观十五年(641年),李淳风官至太常博士,十八年官至太史丞。贞观二十二年(648年),李淳风被任命为太史令。

为探究佛教各派学说分歧,玄奘于贞观三年,也就是公元629年,经凉州出玉门关西行五万里赴天竺,在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地,前后十七年,遍学了当时大小乘各种学说,并与一些学者展开辩论,名震五竺。

公元645年玄奘归来,长期从事翻译佛经的工作,玄奘及其弟子翻译出典75部。

由于唐朝初立等原因,唐三藏出国是偷偷走的,和《西游记》里送行场面不一样,但10多年后他回国,却受到了唐太宗的隆重接待,备加礼遇。他想请玄奘把西域的见闻写出来,玄奘即写了《大唐西域记》。

在道教问题上,唐太宗早期抬道教,他继承了父亲的做法,以抬高道教来抗衡佛教。他还命高士廉等专门编写了一部《氏族志》,书中指出李姓王朝家族与道教始祖老子同出一系。

晚期欣赏佛教,尤其是唐玄奘回国,他看了玄奘的译作《瑜伽师地论》后,同意为玄奘作序,作《大唐三藏圣教序》,顿感佛教义旨宏深,感叹地和大臣们说:"朕观佛经,犹瞻天瞰海,而儒教九流之典,则似小水池一般。"

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